別の注目すべきエディション

ラザロー・ゴルトシュミットは、バビロニアのタルムードの「無修正テキスト」から、9巻のドイツ語訳付きの版を出版しました（ライプツィヒ、1897年から1909年に始まり、1933年にイギ​​リスに移住した後、1936年までに版が完成しました）。

バビロニアのタルムードの12巻は、1942年から1946年の間に、上海にいたミール・イェシーバー難民によって出版されました。主要なトラクトは、ボリュームごとに1つ、「シャバット、エルビン、ペサチム、ギッティン、キドゥシン、ナジル、ソタ、ババカマ、サンヘドリン、マコット、シェブオット、アヴォダーザラー」でした。 "）。

トルーマン大統領の「これらの迫害の犠牲者に対する責任」宣言に勇気づけられて、生存者のタルムードが出版されました。米陸軍は（「ドイツでの紙の深刻な不足」ではあるが）1947年から1950年の間に「タルムードの50部を16巻のセットにパッケージ化」して印刷することに同意した。計画は延長されました：19巻セットで3,000部。

ユダヤ教における役割

タルムードは、口頭伝承の書面による記録を表しています。それは法律がどのように導き出されるかについての理解を提供し、そしてそれは多くのラビの法典と慣習、最も重要なのはミシュネ・トーラとシュルハン・アルーフの基礎となりました。正統派と、程度は少ないが保守派のユダヤ教はタルムードを権威あるものとして受け入れているが、サマリア人、カライ派、再建派、改革派のユダヤ教は受け入れていない。

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作者 : Tobias Lanslor

参考文献：

ユダヤ教の起源から近代正統派まで

ユダヤ教の情報源と聖典